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  • 宗教之间理当相互宽容

    的有限,体证与敬畏无限圆满的神祗,进而超越自身的有限,这既是人的自觉,也同时是宗教的发轫。   其他民族也有着类似的传说,象古希腊流传的“蒙双氏”人的故事。据说,这种人男女合体,头四臂四足,其能耐...

    陆沉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    的日常衣着。衣袖宽而系着宽带子的褒衣博带式大衣领下垂(把大衣搭在两肩,象领子一样垂在前面) ,内衣的带纽从敞开的胸口长长地垂下。另外,盖着结跏趺坐的两脚的大衣下摆,又进一步扩展到方形台座前面的左右...第三层列龛中的释迦三尊像,除了北壁第一龛②模仿正壁的释迦三尊像,主尊着褒衣博带风的领下垂式大衣结禅定印结跏趺坐,形成裳悬座,左右为胁侍菩萨立像。左右下方蹲着狮子。其他七个列龛内的释迦坐像都着袒右式...

    上原和

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 神智从义对“具”的反思

    、《止观》所谈第一义谛无名无相,一法叵得,乃是空如来藏义,亦是中道之双遮也;《光明玄义》所谈第一义谛有名有实义,乃是不空如来藏义,亦是中道之照也。……《文句记》云:性本无名,即《玄》、《签》云:真谛...

    陈英善

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  • 藏族的民间信仰

    也住在双山、双石和冰川上”。显然,这里的龙神不 但是往在江河湖海溪井水泊,而且超出了与水有联系的处所,仿佛是一种精怪的脚色,自然地模糊 了自己的个性形象。霍氏引用了“赎罪诗”:   龙王住在所有的...

    王尧/黄维忠

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  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    疑惑在哪里呢?他认为狗的是10的9次方的大脑皮层,人是10的10次方的大脑皮层,把这个当成生命的主体,佛法认为不是这样子的,因为你把它解剖完了,没有大脑它照样活着,青蛙的脑袋割掉了,照样可以蹦,头蛇...

    明奘法师

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  • 136幅水陆画介绍

    双鱼。道教对十二宫进行神格化,成十二宫神。由此也可知,在明代,西洋的天文学已影响中国的占星术,并为佛道两教所运用。   画中诸神身份,以手中所持之物可表明。   五十六、天马天称女双鱼白羊狮子神 ...

    不详

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  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

    画有一个戴“三尖冠”的神灵面具,在一件画有“太阳神”和“月亮神”的两个“头鸟”的艺术品上,“太阳鸟”和“月亮鸟”的头上,都戴有“三尖冠”,而且“太阳鸟”的“三尖冠”明显地大于“月亮鸟”的“三尖冠”。...

    林河

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  • 参礼祖庭记

     志谓,此石本在黄梅,嘉清间乡人有宦于楚者,异以归。而文不甚可通,颇滋人疑。又有鞋三,一黄布绣口,邦式如今之僧鞋,底则官靴式。一,仅存官靴式底。一,软底黄缎面,绣花。又绸袜一双。又所谓响鞋者,志谓...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 台湾地区系列专题:《监督寺庙条例》下的宗教行政

    是采头马车的方式运作,导致宗教团体无所适从。社团法人与财团法人在性质上是完全不一样,财团法人是财产集合性质的他律法人,社团法人是以社员组成的自律法人,是宪法保障下人民结社的自由,门坎较低,又有较为...

    郑志明

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  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    道场里不可思议地挖出了两股泉,如此等等说之不尽。现在是金龙年,仁波切闭关实修一年,只收一元钱的供养。   祝愿原始依怙主显出相好圆满之相,在轮回中众生没有度尽之前,足金刚不坏常住无量劫中,常转密乘...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

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